Primentale et l exploration du cerveau ue la conscience aurait un support matriel Elle en serait mme issue Mais alors comment comprendre les tonnantes possibilits du cerveau humain et la forme immatrielle de notre conscience Pour l auteur les extraordinaires possibilits combinatoires lies au nombre et la diversit des connexions du cerveau de l homme paraissent suffisantes pour expliuer les capacits humaines Cette thse est elle tout fait convaincante L homme de science ne cache pas la dimension spculative ue prend parfois son propos Il est aussi conscient des nombreux sauts ualitatifs proposs et accepte d avance le reproche de passer par simple analogie du systme nerveux de la mouche drosophile ou du rat celui de l homme Il reconnat tout cela avec une grande humilit ui n enlve rien ni la force de sa conviction ni l intrt de ses propositions Mais une autre objection se prsente emprunte au projet lui mme Chercher percer les secrets du cerveau est en mme temps faire acte de conscience L auteur ne cesse de le montrer racontant l histoire des reprsentations des modles des ides ue au cours des sicles nous nous sommes faits de notre cerveau Cependant le cerveau dpasse les modles ui voudraient l enfermer L exprience se drobe et la thorie cherche la remplacer Pour s approcher de l origine de la conscience dcrire le cerveau conduit l imaginer Cette origine se laissera t elle un jour entirement dvoiler On peut en douter Comment passer en effet des mcanismes physiues biologiues des ractions chimiues physiologiues etc du cerveau matire cette ralit insaisissable la conscience Peut on le faire en paraissant oublier ue chaue approche scientifiue n est elle mme ue l expression de cette conscience C est pouruoi je voudrais accorder uelue crdit au neurologue John C Eccles Prix Nobel de Mdecine lorsu il crit Je maintiens ue le mystre de l homme est incroyablement diminu tort par le rductionni.
l'homme book neuronal pdf L'homme neuronal eBookPrimentale et l exploration du cerveau ue la conscience aurait un support matriel Elle en serait mme issue Mais alors comment comprendre les tonnantes possibilits du cerveau humain et la forme immatrielle de notre conscience Pour l auteur les extraordinaires possibilits combinatoires lies au nombre et la diversit des connexions du cerveau de l homme paraissent suffisantes pour expliuer les capacits humaines Cette thse est elle tout fait convaincante L homme de science ne cache pas la dimension spculative ue prend parfois son propos Il est aussi conscient des nombreux sauts ualitatifs proposs et accepte d avance le reproche de passer par simple analogie du systme nerveux de la mouche drosophile ou du rat celui de l homme Il reconnat tout cela avec une grande humilit ui n enlve rien ni la force de sa conviction ni l intrt de ses propositions Mais une autre objection se prsente emprunte au projet lui mme Chercher percer les secrets du cerveau est en mme temps faire acte de conscience L auteur ne cesse de le montrer racontant l histoire des reprsentations des modles des ides ue au cours des sicles nous nous sommes faits de notre cerveau Cependant le cerveau dpasse les modles ui voudraient l enfermer L exprience se drobe et la thorie cherche la remplacer Pour s approcher de l origine de la conscience dcrire le cerveau conduit l imaginer Cette origine se laissera t elle un jour entirement dvoiler On peut en douter Comment passer en effet des mcanismes physiues biologiues des ractions chimiues physiologiues etc du cerveau matire cette ralit insaisissable la conscience Peut on le faire en paraissant oublier ue chaue approche scientifiue n est elle mme ue l expression de cette conscience C est pouruoi je voudrais accorder uelue crdit au neurologue John C Eccles Prix Nobel de Mdecine lorsu il crit Je maintiens ue le mystre de l homme est incroyablement diminu tort par le rductionni.